大明世家五百年 - 第394章 皇帝与国家

    第394章 皇帝与国家
    大会落幕。
    每一个参会人员依旧心神摇动，会上几人的一言一行，都让他们有种恍如隔世的感觉。
    当会议结束时，有些事才后知后觉。
    他们好像在无意中，走上了一条未曾设想的道路，不知不觉间，成了窃取皇权的帮手。
    而新入阁的宰相郑青，则必然要成为反对皇帝掌握实权的急先锋，否则他將会失去一切。
    郑青明白这一切，却根本不在意，只有真正成为宰相，才能知道上面没有皇帝有多爽。
    怪不得內阁其他人，都紧紧围绕在李显穆身边，齐心一致的架空皇帝。
    当內阁决议传达至民间，果不其然，引起了轩然大波，甚至堪称舆论海啸。
    数千年来根深蒂固的皇权思想，不是那么容易被打破的。
    內阁一次又一次的不经过皇帝直接下令，甚至明面上不经过李显穆这位总摄军国事下令，让许多人无所適从。
    大家都知道李显穆总摄军国事，也知道李显穆是內阁首辅，內阁决议上有內阁首辅的印。
    但。
    身为內阁首辅的李显穆，不能代替，总摄军国事的李显穆来下令。
    在私下吩咐怎么样都没事，但在国事上、在詔令上，这是必须遵循的法则。
    而李显穆並不希望他总摄军国事的身份一直彰显。
    与之相对的则是另外一种声音，是对选举宰相的讚美，所谓“合群臣之眾力、荐有才德之士”，“其盛事古今未有、其恢弘內外未见”。
    郑青。
    是二十七位至少从二品的大员一同选出来的，这本就是一种极其强悍的资歷。
    根据內阁决议记录中的显示，选举是可以弃票的。
    而弃票，这意味著，要么是选不出来，要么是认为都不合適。
    郑青是实实在在拿到了二十七票。
    从某种程度上来说，至少有二十七个从二品大员，认为郑青有资格成为宰相。
    这其中所代表的意义，是人所共知的，郑青的宰相之位，也是得到公认的有含金量。
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    无论是心怀什么想法的人，都没法否认一件事，那就是选举宰相，从一整套流程的之中，真的做到了一件大事，让更有才能和品德的人上位。
    而非过去，有小人通过諂媚皇帝，就能凌御群臣之上。
    这下再也没人能骂奸相了。
    因为一骂奸相，那骂的可就不是一个奸相，而是一整个选举系统。
    京中情况內阁眾人都清楚，各地巡抚也没有直接返回，因为在內阁选举大会后，紧接著还有一场盛大的朝会。
    新登基的皇帝，將会召见群臣，当然最主要的是见一下大明的高级文武官员。
    毕竟，作为高级文武官员，君臣相见不相识，那也有点说不过去。
    朝会规模极大，在京所有文武官员，七品及其以上，都要进宫面圣。
    当然，实际上绝大多数人，根本就见不到皇帝，只能在奉天殿外的广场上，等著殿內的重要事项传出。
    文官这边是比较好准备的，每一个官员都是职官，到如今这个时期，都是科举上来的官员。
    但另外一边的武官就非常难搞。
    先前就说过，大明是一个，自废除世卿世禄制度以后，前所未有的、极其庞大的世袭王朝。
    武官那边最大的问题就是世袭官位太多，且品级都非常高。
    最终內阁决定按照正式在职职官入宫，仅仅袭衔的不进宫，至於勛贵家同样如此，只按照职事官入宫，这自然引来许多不满，但如今李显穆势大，他们只敢在私底下发发牢骚。
    有心人则从中看出了一些不同寻常之处，猜测这次朝会怕是不简单。
    自代宗皇帝驾崩，成化皇帝登基后，民间先前就討论的沸沸扬扬的天民之论，更是如火如荼。
    尤其是连续经歷了越戾王政变，其后又有群士选举宰相之事，这些都对皇帝的威权產生了极大的撼动，根基这种东西一旦出现鬆动，很快就会摇晃起来。
    於是更大的挖墙脚隨之而来，尤其是皇权彻底缺位，而如今代位皇权的李显穆以及內阁，都故意放纵，甚至鼓励民间討论这些禁忌的东西，是以这些东西，如同颶风一般，席捲了大明。
    在郑青成为宰相后，这种风潮更是在更大范围传播开来。
    很多手眼通天的大儒、高官，都知道郑青在江苏做的那些事，郑青在江苏几乎可以说是明牌表態支持那些理论。
    在纷纷扰扰之中，成化皇帝登基以来的第一次朝会，在万眾瞩目之中召开。
    自洪熙元年以来，元辅李显穆，喜欢在每一个特殊的时刻，去直接告诉天下人，他未来要做什么。
    在每一个人心思动的时刻，李显穆都会站出来將浮动的人心安抚下去。
    这一次亦不例外。
    说是朝会，但当小皇帝坐在皇位上一言不发，只有李显穆一人出言时，群臣便知道，这果然又是一场元辅召开的未来大政宣讲大会。
    尤其李显穆的开场白，是如此的直白，让所有人都为之一震。
    “本辅执政数十年，想必诸卿都已经知晓本辅的脾性，那些歌功颂德的废话，就不再赘述。”
    “朝会是大明重中之重，倘若是商议那些部、省中的琐事，未免太过於浪费”
    。
    “是以今日朝会，依照往昔惯例，商议一些关乎大明正统、存亡、道统的大事。”
    连续三句宣言，传到殿外，群臣心中皆开始发紧。
    开始了！
    元辅果不其然又开始了，这种事情的开端还要从元辅的父亲李忠文公开始。
    当初在朝会上论述大明国朝之正统，使天下为之一惊，从那之后，大明朝会上的琐事就越来越少，几乎所有关於大明意识形態的大事，都是在朝会上定下纲领。
    只是不知今日，元辅会在朝会上说些什么。
    朱见深在皇帝位上高坐，眼底也有几丝好奇，他坐於深宫之內，登基以来，根本就没有见过外臣，对了，他甚至没有一场盛大的登基大典。
    李显穆在殿中踱步，能待在殿中的，最差都是三品文官，至於武官，最差都是正二品，至於王公勛戚、都督总兵，亦各自依次列在左右，沉神望著他。
    李显穆並没有特意高声去喊，因为殿中极其安静，“至今为止，大明已经走过了九十个春秋夏冬，除去建庶人外，当今皇帝是大明的第七位君王。
    我们经歷了很多事，有许多人犯过错误、也立下过大功，在这些人之中，有重臣，也有皇帝。
    是的。
    我们不能讳疾忌医，大明建立九十年来，我们废黜了两个皇帝的帝位，其一是建文皇帝，被废黜为庶人，其二是正统皇帝，被废黜为亲王。”
    嘶。
    一上来就说起这么刺激的话题，殿中听著的大臣都情不自禁的更加站直了身体，静静地听著。
    有人还不自觉的抬头望了上边的皇帝一眼。
    “这二人都是犯下了大错，於是被废去帝位，一次是由太宗皇帝、一次是由孙太后以及本辅。”
    说到这里，李显穆突然话风一转，“其实我有一问，如果我有一件瓷器，將其摔碎，那我有罪过吗？
    自然是没有的，因为那是我的东西，我可以隨意去处置。
    可倘若我摔碎了別人的贵重瓷器，那官府就会断定我有罪。”
    殿中群臣还没有反应过来，李显穆就接著將这个例子推开，“朱允炆和朱祁镇因为犯下了败坏社稷的大错，导致生民涂炭，而被废黜帝位。
    那么本辅有一问，要问诸卿、天下人，是国家属於皇帝呢？还是皇帝属於国家呢？
    倘若国家属於皇帝，那皇帝败坏自己的东西，应当是无罪的，那过往的决断就是错误的，应当重新去梳理。
    倘若皇帝属於国家，那过去就是正確的，一切就有了正当的理由，我们也可以向天下人，解决曾经先祖们所做的、以及我们所做的。
    亦可以为往后要做的事，定下一个最基本的政治观念。”
    在传统的中国政治中，有社稷重於宗庙、宗庙重於君的观念，后来从此延伸出了“保一家一姓的国家”和“保华夏文明天下”的观念。
    在先秦时期，国家和君主分的其实非常开，甚至会出现“田氏代齐”，这种君主血脉源头完全换掉，而国號不改的情况。
    但在实际的政治运行之中，由於君主专制一步步走向巔峰，君主本身和国家融合越来越紧，皇帝越来越注重自己的享受，而置公共利益於不顾。
    没错，说的就是嘉靖皇帝这一类代表，这一类皇帝的共同点就是，只追求王朝不灭在自己手里，不耽误他的享受，至於以后会如何，全不在意。
    所以他们会涸泽而渔、会滥杀能够保国安民的大將长城。
    而今日，李显穆正式在大明最高级別的政治舞台上，用最强的声音，问出了这个问题。
    皇权的至高无上，是不是真的能够肆无忌惮的去伤害国家，到底是皇帝最大，还是国家至高。
    这不是一个能够含糊而过、亦或者融合为一的问题，而是一个必须辨明的问题。