第356章 物极必反
太原,贾翊外出巡视本郡各县,劝慰农桑畜牧之事。
在榆次时,得到河北军情。
更准確来说,是上党的军情,上党郡守薛洪主动弃郡而走,南下河內,前往陈留依附张杨。
薛洪自知不是河北兵的敌手,也不想多造杀孽,就主动放弃。
他走的轻鬆,委派到上党各县的官吏要么弃官逃亡,要么带著愿意追隨的百姓向太原或河內迁徙。
一些率领吏民撤回太原的县令长抵达榆次,不仅带来了上党失陷的消息,也带来了袁术称號,
聚集大军三路进攻徐州的消息。
贾翊闻言,感慨不已:“天下之乱,始於袁氏,亦盛於袁氏。”
他严重怀疑,袁绍也已经开始走袁术的路。
真让袁术攻陷徐州,割裂东南,那袁术抢先一步称帝,肯定不缺投效袁术的人。
士人被压制的久了,不满汉室制度的大有人在。
袁术屡败屡战,每次都能重整势力,原因就是袁术很得人心,这部分人心就是反汉室社稷、制度的世族之心。
而当年袁绍从都出逃,不去別处,偏偏选中河北,自然是经过深入研究、反覆衡量的。
没別的原因,就是因为河北已经成为反汉的大本营。
张角兄弟就出自河北,黄幣军大本营也在河北。
皇甫嵩平河北黄幣军时,信都县令阎忠除职,就劝皇甫嵩割据自立。
皇甫嵩拒绝后,阎忠返回凉州家乡。韩遂、马腾等人作乱,拥立的首领王国因作战失利被处死,又要强行拥护阎忠为首领。
阎忠看不上这些人,担任叛军首领后无所作为,病死了。
作为凉州名士,阎忠可以说是年老、鬱郁不得志而病死,也有可能是韩遂顾忌阎忠的影响力,
隱诛了阎忠。
贾翊之所以清楚阎忠的事情,因为他青年还未展露头角时,阎忠就很赏识他,为他传播名声。
再后来冀州刺史王芬企图在灵帝返乡时发动兵变,不仅仅是王芬狂妄,更在於冀州人愿意跟著他干,有这个群体共识。
所以袁绍选河北,就是看中了这里有反朝廷的群体共识。
而关东、南方其他地方就没有这种共识;即便英杰之士认为天下將乱,早作准备的话,也只是结交豪杰,为动乱做准备。
这样没有反朝廷的共识的地区,少部分反朝廷的人会被大眾情绪淹没,不敢表態。
面对朝廷、地方长吏的迫害,这些人很少有人能举兵反抗,或成功反抗,
帝国终究是太大了,个人能指挥、率领的军队规模又是有限的。
举兵反抗成功,也就割据数县,成为一个宗帅、豪帅、流民帅,很难上檯面。
除非有大量志同道合的人,才能割裂都县,
否则光是地方豪族,就能牵扯、耗费你宝贵的战略时间。
此前河北人在韩馥魔下时,就反意坚决;而袁绍夺冀州时,河北人分流变成了三股。
一股投靠了更囂张的公孙瓚,一股投靠袁绍,还有一股怀念旧主韩馥,被袁绍摧残破坏。除了这三股之外,还有永远都存在的中立派。
韩馥以及韩馥旧部固然被袁绍摧毁瓦解,可与支持袁绍的人也是沾亲带旧。
所以反意坚决的河北人到了袁绍魔下后,反而表现的没有那么叛逆,有些中规中矩这种贞洁烈妇一样的反应,在贾翊这个经验丰富的人面前,被理解为河北人以此要挟袁绍。
沮授、田丰、审配这些人不是不反,而是不想被袁绍轻易利用、驱使。
只有袁绍做出了足够的让步,让这些人满意,这些人才会丟出筹码,支持袁绍正式割据。
毕竟这一步很是艰难,成了就是新朝元勛、显贵;若是败了,那搭进去的不仅是当世几代人的富贵,还把祖先积攒的清誉也给赔进去了。
可现在袁绍、河北人已经没有更多待价而沽的时间和空间。
袁术只是割据东南,拿下青徐二州后,那袁术就是割裂东国,自称一声东皇、东帝,也是合乎形势的。
到了那个时候,袁绍与河北人就被动了,不管做什么选择,都只能得到二流结果。
袁术的称號建制,又间接证明赵基肃清太原大姓的必要性、正义性与前瞻性;也证明吕布在南阳乾的对。
会让那些公卿无法继续指责赵基、吕布,吕布那边的凝聚力、行动力会进一步高涨。
袁术在时间上压制袁绍,而赵基则与公孙瓚在空间上压制袁绍。
现在袁绍派兵试探性攻取上党,为的就是为接下来的行动爭取操作余地。
只能说吕布率军就食南阳,影响太过恶劣。
张杨自身都独木难支,更別说张杨魔下的薛洪。
薛洪不敢守上党,就是因为守不住;这个共识之下,上党吏民也不敢支持薛洪。
就这样,上党高地轻易被袁绍夺走。
可这重要么?
在贾翊眼中,这一点都不重要,跨越太行山去跟袁绍决战,打贏了也没多少好处。
同样的,袁绍拿到上党后,也不敢向太原进兵。
上党对双方来说,仅仅就是个缓衝、边界。
真要打决战,要么在太行山北部的代郡、中山、上谷郡打;要么在河內、东郡打。
这是秦赵长平之战的教训,双方都不会强攻上党,或跨越上党以漫长的补给线去打决战。
不是说上党高地无法通行大军,而是大军很难展开。
如去年,赵基只能带少部分兵力去常山作战,哪怕与张燕合军,也不敢贸然与袁绍决战。
因为即便打贏了,也无法全歼袁绍全军,到头来还是要进行攻城战,浪费时间兵力之外,只会便宜公孙瓚、曹操。
贾翊反覆考虑,断定河北將要生变后,当即返回普阳,与赵彦商议。
同时派遣使者,飞马通知赵基。
前线战爭已经无法停止,贾翊、赵彦能做的就是分兵驻防,警惕袁绍前锋部队进入河东、太原境內后搞破坏。
袁军侵入,製造的破坏虽小,但会严重打击赵氏的威望,也会给匈奴人脱困的机会。
两日后,赵基正督率骑兵渡河。
他留在东岸,拿到了贾谢的急递。
贾翊对袁绍那里做出了最坏的预判,即袁绍对河北土人让出最大的一步,双方彻底融合。
这不仅会败坏袁氏的清誉,也会打击赵基、吕布的执政维新。
看似两败俱伤-可土人丟弃的不仅仅是道德舆论上的主导权,也会丟失道德锁。
如果现在是春秋,那么袁绍也跟著正式称號建制搞割据,那么將进入战国时期。
春秋再乱,上面还有个公认的天子、共主在;而战国时期,各国內部虽有秩序,但彼此相爭时已不讲究什么规矩。
当各方势力战国化,战爭的烈度会直线上升。
虽然现在也打歼灭战,但往往还是会留一点余地;真完成战国化—赵基感觉无所谓。
他在太原、上党做下的事情,在战国时期来说,才是司空见惯的事情,没什么好惊奇的。
也有可能是自己与吕布的压迫,很多士人绝望之下,才积极怂袁术称號建制,要另立朝廷,
与建安朝廷对抗。
这样他们背负著叛臣的身份,也背负著新朝的官身,多少能平衡一些。
否则的话,面临自己、吕布的討伐,他们不反抗又不甘心,反抗的话就成了乱臣贼子,非常的被动。
与其被动挨打,还不如另立新朝。
所以,这眼前这一切的形成,有自己搅动的因素在。
赵基陷入长久的沉思,韩述端来午饭,就问:“大司马,太原何事?”
“不仅太原的事情,袁术在月初时郊祭天地,自称仲氏,册立后妃及文武百官。”
赵基將密信急递交给韩述,见他没反应过来,赵基直言:“袁术反了,就差称帝这最后一步了。袁绍出兵夺上党,文和先生断定袁绍也要作乱。留给我们的时间不多了。”
“袁术反了?”
韩述呆呆看著手中帛书,很是费解:“他图什么?”
“不图什么,或许是这样死之前能过过天子的癮。”
赵基调侃著,拿起筷子端起碗,吹了吹,才说:“朝廷在我们这边,他们打不贏,只好另立新朝。不必著急,二袁自己会斗起来。”
韩述面露苦色,只觉得心慌,將帛书摺叠:“大司马,他们真会內斗?”
“兄弟之间生出仇恨,这仇恨之高,是外人很难比擬的。”
赵基往碗里夹了醋布,搅了搅,垂眉看著:“袁术势大,袁绍又兵强马壮,不到山穷水尽时,
又怎么会醒悟?”
见赵基自信模样,韩述还是无法理解,
都造反称帝了,还不联手,难道要等宗族被夷灭后才联手么?
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