天幕：嬴阴嫚穿现代，说我是他哥 - 第240章 王阳明，烽火戏诸侯是真的吗

    苏明兰便接了句：“这个人可牛了，他是明代的旷世大儒，一生立德、立功、立言皆臻极致，是传统儒家最后一位圣人。被后世配享孔庙、尊为圣人的，就他一人收尾了。
    你不知道，他的那一句名言，和张载的横渠四句，在多少穿越小说里，成为主角扬名立万，打脸的经典名言，那含金量就不是一般人能比的，给了多少穿越者成为圣人的机会！”
    苏明兰这话一出，不少帝王更好奇了，心想这王阳明到底说了什么，竟能让无数穿越者成为圣人。
    现在他们也明白穿越者是什么意思了。
    春秋时期，孔子的弟子们也好奇的望著天幕，惊喜道：“夫子，这个王阳明竟然是我们儒家最后一位圣人呢！”
    孔子点了点头，只嘆道：“先看看，希望不会像我的那些后人一样，给儒家丟脸。”
    以子路为首的一些弟子们瞬间就不说话了，毕竟“孔家后人世修降表”的事情还是夫子心中的痛，一直挥之不去。
    这时，嬴阴嫚也好奇的问了句：“他说了什么话，竟然与张载的横渠四句有同等份量？”
    秦时苏便解释道：“其实王阳明原名不叫王阳明，而是叫王守仁，他生於成化年间，扬名正德，大成於嘉靖在位时期，既是上马定天下的能臣，亦是坐而论圣道的宗师，其心学影响后世数百年，成为融通修身与济世的精神標杆。”
    当这番话一出，明朝弘治年间的朱祐樘便立即放下了奏摺，与张氏一起看向了天幕。
    张氏喜道：“陛下，这位圣人是出生在我们这个弘治年间的。”
    朱祐樘也道：“先听听看，他现在哪里，朕马上去將他找来。”
    而在杭州正在督促弟弟王冕等人学习的王守仁便诧异的望向了天幕。
    王守仁？这个王阳明说的竟然是他吗？
    他的弟弟王冕则是惊奇的大叫了起来：“哥，天幕说你是儒家最后一位圣人呢！你將来竟然是一位圣人呢！快別看书了，好好听听，你都说了些什么？”
    这时，秦时苏也续道：“他三十七岁龙场悟道开创心学，立心即理、知行合一、致良知的千古宗旨，成为一名安邦定国的心学大师，他所说的那一句话便是：无善无恶乃心之体，有善有恶为意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
    简单来说，就是告诉世人：世界是自己的，与他人无关，揣摩他人，不如端详自己，心中有风景，眼前才能无是非。”
    魏晋时期一些谈玄论道的士族子弟听到这一句话后，尽皆呆住了。
    东晋之时的谢玄禁不住也瞪大了眼睛，嘆道：“好一句无善无恶乃心之体，有善有恶为意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
    自魏晋以来，士人们时常老庄谈虚，玄言辩尽天地，却终究落於空寂，今得闻这王阳明心学，方知天理不在山河外物，只在方寸本心。”
    谢安也嘆道：“我们生於乱世之中，世人或醉饮避祸，或放浪佯狂，都是因为寻不到安身立命之根，原来大道不在山林玄理，只在自家心头，一念存良知，万事皆通透，胜尽半生清谈。
    幼度，將这句话记下来吧，以后便以此来教导我们谢家的子孙。”
    “是，叔父。”
    现代
    嬴阴嫚也將喃喃自语般的將这句话念叨了一遍：“知行合一，致良知。难怪后世之人会称他为圣人，不过，这样一位圣人也不能称之为做到了横渠四句的人吗？”
    秦时苏便道：“因为从另一方面来看，他平匪患，灭叛乱，都是在替朝廷办事，其心学教人致良知，虽然其核心是让每个人守好本心良知，但对於当时最底层连饭都吃不饱的百姓来说，你跟他们说致良知，他们听不懂，也不想听。
    而先生能教百姓们自己去为天地立心，为生民立命，为万世开太平，这才是最本质的区別。”
    嬴阴嫚仔细想了想，这才恍然点头：“原来是这样。哥，我好像听明白了。不过，你说的这些，我差点就听不懂了。”
    正德年间，正在龙场悟道的王守仁也赫然睁开了眼睛，有些神情复杂的望向了天幕。
    “让百姓们自己去为天地立心，为生民立命，为万世开太平么？可现在的这些百姓又如何能做到？”
    这时，苏明兰笑著说了句：“好了，苏苏，阴嫚，我们再在前方逛一逛就去大唐不夜城了。对了，阴嫚，你想不想……去你那位皇兄扶苏庙看看？”
    “妈，你问这干什么？”秦时苏顿时出言打断。
    嬴阴嫚则是轻声问了句：“扶苏庙？”
    这三个字令得天幕下的扶苏立即抬起了头。
    嬴政也凝神静听著这一切，暗道：后世人还给扶苏建庙了吗？
    这时的苏明兰道：“是啊，在我们国家，有好几处地方都有扶苏庙呢，其中在山西原平西神头便有一个，是汉朝时的当地百姓，因感念公子扶苏与蒙恬曾在那里戍边御匈奴、宽仁爱民的恩德，便在那里立庙祭祀，唐太宗李世民还敕封扶苏为柏枝大王呢。
    三原长坳村那里也有一个，离这里比较近，你想不想去看一下？”
    嬴阴嫚看向了秦时苏，直到现在，她还是不太愿意相信自己的皇兄已经死了，虽然心中已然认清，秦时苏与皇兄是不一样的人。
    “我……想再考虑一下。”
    “无事，伯母只是提一下，你若是不愿，以后再说也行的。”
    嬴阴嫚点了点头。
    这时，三人已然走到了驪山西绣岭脚下，一座孤台凌云而立。
    也便是在这时，系统將周朝的天幕已然悄悄打开，姬发的朝堂上顿时一阵喧闹，一眾大臣们手舞足踏，欢声笑语。
    “天上竟然有神仙，神跡，神跡啊！”
    （系统表示，老掉牙的台词了，不过，不妨碍他吸取能量。）
    姬发与姜子牙也是万分高兴的望向天幕，毕竟有神跡出现，说明上天在保佑他们周朝。
    就在这时，苏明兰指著一座写著三个字的孤台道：“阴嫚，你看，那就是周幽王烽火戏诸侯的烽火台了，我们要不要上去看看，还可以模擬燃放狼烟呢。”
    天幕下的姬发脸上的笑容骤然一凛，顿时就感觉脑门跟突然被夹了似的，十分震惊道：“尚父，您听见了么？她说周幽王烽火戏诸侯？这个周幽王不会就是我们周朝的吧？”
    姜子牙也很好奇，这个烽火戏诸侯到底是怎么一回事？
    他们周朝有这个烽火台么？难道是后人建的？
    西周末年时期时的姬宫湦还不知道这个周幽王说的就是他，听到这句话后也是哈哈大笑的看著天幕。
    “这谁啊？还烽火戏诸侯，怎么戏的？说来让孤听听？”说罢，姬宫湦將褒姒抱在了怀里，好一阵亲热，爱不释手。
    秦昭襄王时期
    嬴稷听到这个词后也分外奇怪：“寡人怎么没听说过烽火戏诸侯这回事？而且这烽火传警制度不是战国时期才开始建起来的吗？”
    范睢便回了句：“大王，会不会又是后世人编造的野史。”
    秦始皇时期的嬴政也有点懵了，他可是从小就听宗室讲国史，对周朝的兴衰与制度可谓是烂熟於心，但也没听说过周幽王烽火戏诸侯这件事啊，这又是谁编的野史？
    现代
    嬴阴嫚也诧异道：“周幽王烽火戏诸侯？有这回事吗？我怎么没听说过？”
    “有啊，说是周幽王为了博美人褒姒一笑，於是就点燃了烽火台，引得各路诸侯前来救驾，结果美人是笑了，他自己也亡国了。”
    苏明兰的这句话顿时让天幕下的周幽王姬宫湦笑容一僵，他搂著怀中的美人，暗想道：这褒姒说的不会就是寡人的爱妃吧？
    “这周幽王不会就是说的我吧？”
    这时的嬴阴嫚问了句：“为什么美人笑了，他也亡国了？”
    “因为他耍了那些诸侯啊，所以后来当真正的犬戎攻打来时，他再点燃烽火台后，诸侯门便不信了，周幽王无兵可防御，所以就亡国了。这可是我们华国歷史上美色误国的典型案例，与那商妲己蛊惑紂王帝辛亡国一样。”
    西周末年的姬宫湦听完顿时就怒了：“孤怎么会行如此愚蠢之事呢？孤都不知道这烽火传警是什么，怎么会如此荒唐的点燃烽火，就为了博美人一笑呢？
    孤还因此而亡国？胡说八道，绝不可能！”
    商朝时期的帝辛更是感觉自己被无辜牵连捶了一棒，这个时候，他这个时空的天幕才刚打开不久，天幕就给他来了这么一句，这让他一时间丈二和尚摸不著头脑，但很难接受。
    “孤竟亡国了？还是被女人蛊惑？这怎么可能呢？”
    系统看到这两人如此震惊，偷偷的吸了点能量，自个儿躲在一边“捧腹”大笑。
    他最近又有了个不错的想法，打算试试。
    这时，嬴阴嫚的脸色也是十分尷尬，便问了句：“伯母，您这又是从哪儿听的野史？”
    “这不就是史学家司马迁在《史记?周本纪》里写的吗？野史吗？”
    嬴阴嫚便道：“先不说有没有这回事，但烽火台点燃后，赶来救驾的诸侯准备兵马粮草，少说也要两三天，或是十天半个月吧，这周幽王为了博褒姒一笑，点燃烽火后，就在这里乾等著。
    他愿意等这么久就为了博美人一笑？那他不是脑子有病么？”
    秦时苏也在一旁笑了起来。
    “苏苏，你笑什么？”苏明兰问。
    秦时苏便道：“妈，周幽王时代连烽燧体系都没有，这还是战国中期才开始建起来的，所以这烽火戏诸侯就是不可能发生的事。”
    周幽王听到这里总算鬆了口气，还好这还有个明白人。
    可就在下一刻，秦时苏又將话锋一转，
    “不过也有人说，烽火虽没有，但戏诸侯是真的。”