人在北美罗马，反攻君士坦丁堡 - 第五十九章 大公会议

    在视察完炮兵学院与皇家科学院的初步成果后，巴西尔就开始进行举办大公会议討论历法已经宗教改革的计划。
    接下来的几日，巴西尔將如今这个世界上的宗教进行了一番剖析，他需要说服巴西琉斯举办这场大公会议。
    最终，当最后一行字落下，墨跡风乾，这份详尽的文书被摺叠整齐，小心的收纳。
    他没有耽搁，拿著文书，径直走向了皇宫深处。
    书房內，巴西尔的祖父，巴西琉斯君士坦丁十二世，正端坐在主位的巨大靠背椅上。岁月在他脸上刻下了深深的沟壑，偶尔一声压抑的咳嗽，透露出这位老皇帝身体的衰弱。
    他的父亲，共治皇帝阿莱克修斯，则侍立一旁，身形沉稳，面色平静。
    巴西尔將两份一模一样的文书分別呈递给两人，而后退至大厅中央，静静地站著，等待裁决。
    他很清楚自己手中这份提议所需要经过的波折。
    凡是涉及到宗教，罗马人的血脉深处，那名为“辩经”的古老热情便会甦醒，它既能锻造共识，也能撕裂帝国。
    君士坦丁十二世与阿莱克修斯父子二人，几乎是同时展开了那份羊皮纸文书。他们的表情隨著文字的深入而变得愈发凝重。
    最终，阿莱克修斯首先放下了文书。他抬起头，看向自己的儿子。
    “召开大公会议？巴西尔，你清楚你在提议什么吗？”他沉声的质问道站在他面前的巴西尔。
    “地点定在新雅典，长岛。议题是召集帝国所有主教，討论历法与教义。你这是要將整个帝国的神学家都聚在一起，让他们做什么？重新上演一百多年前那场闹剧吗？”
    阿莱克修斯的话语中，透出深深的忌惮。
    他忘不了史书中用沉痛笔触记载的，先祖君士坦丁十一世初抵埃律西昂时所面临的险境。
    那时，一群被称为“卜列东派”的学者，在帝国刚刚於新大陆站稳脚跟之际，便掀起了滔天巨浪。他们宣称罗马之所以失去君士坦丁堡，根源就在於拋弃了古希腊的诸神，转而信奉一个外来的、源自犹太教的神。他们高举著柏拉图与亚里士多德的旗帜，企图让帝国在新大陆拨乱反正，重归多神信仰的正途。
    那是一场激烈的辩论与交锋。
    辩论席捲了每一个罗马人定居点，爭吵从教堂延伸到街头巷尾。狂热的信徒与復古的学者们彼此攻訐，整个新生不久的殖民地都处在分裂的边缘。阿莱克修斯记得，在书上的记录里当时人们不再关心农田的收成和土著的威胁，兄弟因为信奉不同的神而反目，邻里因为支持不同的学者而械斗。
    若非君士坦丁十一世以铁腕手段在两派之间维持平衡，稍有不慎，流血衝突便会彻底撕裂本就稀少的希腊人口。
    那段歷史，是巴列奥略家族在这片埃律西昂的土地上代代相传的警示。
    “辩经换不来麵包，也换不来土地。”阿莱克修斯的声音冷硬，“我亲爱的儿子，你征服爱尔兰的功绩无人否认，但你不该触碰这个领域。一部历法而已，就算有误差，一份皇帝的敕令就足以修正。何须召开一场可能动摇国本的大公会议？”
    巴西尔迎著父亲的质问，神色未变。
    “父亲，正因为我了解歷史，我才必须这么做。”
    他顿了顿，组织著语言，声音清晰而沉稳。
    “新的历法，只靠一纸行政命令，当然可以推行。但那样推行的，只是一个冷冰冰的数字，一个官僚体系的產物。它有可能无法获得所有人的认同。反对者会说这是皇权的傲慢，是世俗对神圣的干涉。唯有在大公会议上，在帝国所有主教的见证下，让皇家科学院的米迦勒教士，用无可辩驳的星辰轨跡，来证明旧历法的谬误，我们才能获得一部真正神圣、不容置疑的新历法。让教士们宣传新历法的好处，深入到帝国的每一个角落，这个改变才会是真正的改变。”
    主位上，君士坦丁十二世用手帕捂住嘴，压下一阵咳嗽，眼睛里似乎透出了一丝兴趣。
    巴西尔继续说道：“至於第二个议题，关於欧罗巴的宗教改革，我们更不能视而不见。”
    “闭上眼睛，不代表危险就不存在。那些新的思想就像风中的种子，总有一天会飘过大洋，落在我们的土地上。与其等到它在暗处生根发芽，长成我们无法控制的参天大树，不如我们主动將它握在手中，加以甄別，加以改造，为我所用。”
    “我在法兰西时，亲眼见过那些新教徒的狂热。我也听说，天主教会为了应对这场危机，召开了持续近二十年的特利腾大公会议，修改教规，重申教义。他们的这场会议似乎也接近了尾声，他们做出了改变。天主教廷尚且如此，我们难道要假装什么都没发生吗？”
    巴西尔吐出了一个在欧罗巴搅动风云的词。
    “因信称义。”
    “这几个字，就是一把钥匙，一把打开潘多拉魔盒的钥匙。它告诉每一个人，你不需要教会，不需要神父，不需要千年传承的圣统，你能自己解读教义，自己通往天堂。”
    “这对天主教是致命的，因为他们有罗马牧首，有一个明確的靶子。但对我们同样是危险的。我们虽然没有一个凌驾於皇权之上的教宗，但我们有统一的教会，有千百年来形成的共识。一旦每个人都可以隨意解读教义，那將是何等混乱的场面？”
    阿莱克修斯眉头紧锁。
    “你的意思是，会重现『卜列东派』的辩经？”
    “不，父亲。”巴西尔摇头，他的回答斩钉截铁，“那將比『卜列东派』的危机，严重百倍。『卜列东派』的辩论，终究是在希腊先贤和上帝之间做选择，辩论的双方依然尊崇理性和逻辑。可如果每个人都有自己的解释权，辩论的主题將无穷无尽，最终只会滑向最荒谬的深渊。”
    巴西尔加重了语气，他说出了一段让书房內两位帝国最高统治者都感到匪夷所思的话。
    “今天，他们可以辩论圣餐的意义，说明那只是普通的饼和酒。明天，他们就能辩论洗礼的形式。再过一百年，当所有的教义都被辩论殆尽，他们就会开始拿最基础的道德开刀。或许，会有人站出来，用他自己对教义的『理解』，去论证偷盗在某些情况下的合理性，甚至……去论证同性之间的结合也应得到祝福。”
    “同性恋？”
    虽然君士坦丁十二世一生见惯风浪，在听到这个词从自己孙子口中如此严肃地说出时，也露出了难以置信的神情。这是一种存在於阴暗角落的罪行，怎么可能和“祝福”联繫在一起？
    “巴西尔，这太夸张了。”阿莱克修斯忍不住打断他，语气中带著一丝斥责，“怎么会有人把如此不知羞耻的事情，拿到檯面上来討论？”
    “在教会的统一规范下，当然不会。”巴西尔的声音平静却有力，仿佛在陈述一个既定的事实，“但如果规范本身被摧毁了呢？父亲，祖父，哪怕几十万人里只出现一个这样的疯子，只要他拥有了『自由解释教义』的权利，他的疯话就有了传播的土壤。星星之火，可以燎原。我们不能等到大火烧起来再去扑救。我们必须在火星出现之前，就將所有的漏洞都堵死。”
    他的声音在空旷的书房中迴荡。
    “我们要在这次大公会议上，以埃律西昂正教会的名义，对所有核心教义进行一次明確的、不容辩驳的重申。我们要划下红线，告诉帝国的所有子民，什么是罗马人的信仰，什么是不可逾越的底线。我们要在我们和欧罗巴那些正在发酵的异端思想之间，筑起一道坚不可摧的高墙。”
    书房內，陷入了长久的死寂。
    只有老皇帝的咳嗽声，在空旷的大厅里一下一下地迴响。
    阿莱克修斯沉默著，他儿子的那番话，尤其是最后那个耸人听闻的例子，让他感到了前所未有的衝击。他试图反驳，却发现自己无从开口。
    许久，君士坦丁十二世终於缓过了一口气。
    他的双眼看著自己这个年轻的孙子，那眼神复杂，有震惊，有疑虑，但也有对孙子说法的肯定。
    “你说得对。”老皇帝一锤定音。，“堵住漏洞，你说得对。与其被动地等待问题发生，不如主动去塑造我们想要的秩序。”
    他转向自己的儿子阿莱克修斯，语气中带著一丝疲惫，也带著一丝决断。
    “阿莱克修斯，我们都老了。我们习惯了守成，习惯了在这片新大陆上安稳度日。但巴西尔是对的，罗马不能永远沉睡下去。外面的世界在变，我们如果不变，就会被淘汰。”
    老皇帝颤巍巍地站起身，在侍从的搀扶下，走到巴西尔面前，將那只布满老年斑、却依旧有力的手，放在了孙子的肩上。
    “我批准你的计划。去吧，放手去做。让那些主教们去辩论，让他们把所有的问题都摆在桌面上。我相信你有能力控制住局面，將这场风暴引导向对帝国有利的方向。”
    “是，祖父。”
    在得到了两位巴西琉斯的授权后，整个帝国的行政体系开始为了这一届史无前例的大公会议而忙碌。
    巴西尔亲自坐镇，指挥著大公会议的筹备工作。
    他做的第一件事，就是让皇家科学院下属的印刷工坊全力开动。从德意志地区引进的、经过罗马工匠改良的印刷机，日夜不停地印刷著此次大公会议的主题。
    一份份印著双头鹰徽记的议题报告，从冰冷的机械中被源源不断地生產出来。上面用清晰工整的希腊文，写明了此次大公会议的两大核心议程：
    一、修正儒略历，颁行帝国新历法。
    二、重申埃律西昂正教核心教义，並修改一些已经过时的教义適应新的时代，回应欧罗巴宗教改革的挑战。
    这些文书由最精锐的信使快马加鞭，送往帝国在新大陆的每一处领地，每一个教区。信使们骑著最优良的马匹，沿著帝国新修建的道路向四方奔驰。从北方向文兰王国延伸的寒冷边境，到南方加勒比地区湿热的沿海城市，每一位主教都將提前知晓这次会议的主题。
    与此同时，会议的举办地——新雅典长岛上的一座大型教堂，也开始了紧张的布置工作。
    这座教堂是新雅典的重要建筑物，其规模足以容纳数百人。工人们清理著教堂的每一个角落，用长杆和布匹擦拭著高大的彩色玻璃窗，让阳光能毫无阻碍地洒入。一座座崭新的长椅被搬入，不再是传统的直线排列，而是围绕著中央的讲坛，形成一个巨大的圆形会场。
    整个帝国，都在为这场即將到来的辩经做著最后的准备。
    南部，加勒比沿海的某座港口城市。
    这里的总主教，一位在帝国享有崇高声望的德高望重的老者，正在自己的书房里，接过了从首都埃律西亚远道而来的公文。
    他展开公文的纸张，借著窗外透进来的明亮天光，逐字逐句地阅读。
    当他看到“修正儒略历”时，他欣慰地点了点头，长长的白眉微微舒展。作为一名博学的神学家，他早已知道这是一个早就该解决的问题。
    但当他的视线落在第二个议题上时，他的手，开始不受控制地微微颤抖。
    “重申核心教义，修改陈旧的教义適应新的时代，回应挑战。”
    这短短的几个字，在他眼中，却掀起了万丈波澜。
    他知道，这绝不仅仅是一场学术討论。这將是一场思想上的交锋，这將决定后续帝国的思想文化。他走到书架前，从一个上锁的柜子里，取出几本从欧洲辗转流传过来的小册子。上面的文字，充满了煽动性与顛覆性。
    老主教將皇帝的文书郑重地放在桌上，走到窗前，望向窗外那繁忙的港口与鳞次櫛比的城市。
    一场新的大公会议即將在新大陆召开。
    他闭上眼睛，仿佛已经能听到辩论的喧囂声。
    埃律西昂正教会，將在这场风暴中，做出何种改变？又將被带往何方？